De nuestro amigo Juan Llama

Moscatel fue perseguido más de treinta minutos durante los que no tuvo ningún respiro, acosado por todo un pueblo y decenas de personas armadas con lanzas con la firme intención de matarle. Mientras corríamos por la carretera detrás suyo, se podía ver el reguero de sangre que dejaba Moscatel en su intento de huida. Una huida que llegó a su fin cuando, ya casi sin fuerzas y desagrándose, cayó al suelo exhausto con una lanza clavada en su costado,... lanza que, como vemos en las imágenes, casi no pudieron sacarle. Una vez le quitaron entre dos jóvenes la lanza, otro más se acercó a él por detrás para apuntillarle y seccionarle la médula. Alrededor de cinco minutos estuvieron intentando acabar con él mientras Moscatel agonizaba hasta que al final, y para ocultar el macabro espectáculo, le cubrieron con una lona mientras todavía estaba vivo, intentando así que nadie consiguiese documentar su agónico final.

Este año 2009, la injusta matanza de Moscatel pasará a la historia de la lucha por el el fin del festejo Toro de La Vega de Tordesillas, pues esta vez no sólo sus agresores han visto morir al animal. La gran difusión de imágenes como estas puede hacer que cada vez más gente se dé cuenta de lo injusto que es tratar al resto de animales como lo hacemos en nuestra sociedad.

Consideramos que la grabación y posterior emisión de tales imágenes han constituído sin duda un paso histórico hacia el fin del festejo denominado Toro de La Vega. Las imágenes grabadas por Igualdad Animal han sido mostradas en prácticamente todas las cadenas de televisión. Una de las capturas del vídeo ha sido incluso utilizada como portada de El País. Por primera vez, el día siguiente a la matanza de Tordesillas, la portada de uno de los principales periódicos del Estado tuvo como protagonista al toro agonizando víctima de tal festejo. Asimismo, varios medios de comunicación extranjeros se han hecho eco de nuestra investigación.

A pesar de las tradiciones y a pesar de la cultura que tanto sufrimiento causa a los animales en nuestro país y en todo el mundo, deseamos que esta acción directa contra los festejos taurinos y a favor de la abolición de toda esclavitud animal, sea un mensaje de respeto unánime para todos los animales.

Este león se encuentra con los que fueron sus criadores.

Los animales “salvajes” tiene mejor corazón y son mucho más agredecidos de lo que se supone que somos los animales “civilizados”.

¿Quienes son más humanos?

http://inhumanidadesdelserhumano.wordpress.com/

BASES DEL CERTAMEN:

1.- Objetivo del certamen:
Los diseños deberán centrarse necesariamente en temas animalistas.
El certamen busca difundir los valores de respeto hacia los animales y publicitar la asociación.
Se valorarán positivamente los diseños que tengan una versión en inglés.

2.-Requisitos:
Los diseños no mostrarán ningún mensaje político.
En todos los diseños deberá aparecer el logo de la asociación y la web (www.patriotasanimalistas.com)

3.-Fecha de concurso:
El plazo de entrega será desde la fecha de publicación de estas bases hasta el 31 de octubre de 2009.
El ganador del concurso se anunciarán el 15 de noviembre mediante publicación en la web, foro y blog.

4.-Jurado y normas:
El jurado del concurso estará formado por la junta directiva de PECTA.
La decisión final será inapelable, valorándose la calidad y originalidad de los diseños. El jurado se reserva el derecho de declarar desiertos los premios si, a su juicio, las propuestas no reuniesen méritos suficientes.

5.-Premios:
Habrá premio para el ganador (chapa, camiseta y fanzine de PECTA) y su diseño será empleado por la asociación.

6.- Aspectos legales:
La participación en ese concurso implicará la aceptación de las bases y otorga el derecho a la organización a publicitar y distribuir las obras de los participantes sin la pérdida de sus derechos.

Tradición de invasores

Tras la polémica surgida con nuestro artículo -retirado- sobre la tauromaquia, vamos a retomar el tema de las “tradiciones crueles” para hablar sobre una “fiesta”, el “Toro de la Vega”, que está de plena actualidad (mientras escribo estas líneas, el “espectáculo” alcanza su cúlmen).

Esta “fiesta de interés turístico regional” consiste en “guiar” al toro desde el pueblo de Tordesillas hasta las afueras, atravesando un puente y llegando al espacio designado para la “lucha” en la vega del río. Allí, alrededor de 100 peones y caballistas (que no caballeros) emplean lanzas para ir desangrando al morlaco. El objetivo, cómo no, es lograr el “golpe maestro” y matar al animal. Hasta hace pocos años, el mozo que conseguía tan “noble” propósito podía arrancar el rabo y los testí¬culos del toro y mostrarlos en el extremo de su pica.

Los defensores de este macabro “festejo” se defienden argumentando que el toro está “en un espacio natural” y eso quita dramatismo al asesinato; que los hombres están en igualdad de condiciones con el morlaco porque está prohibido usar vehículos (igualdad de condiciones sería los puños -castellanos, no americanos- de los “valientes” contra los cuernos del animal)… y ante todo, sacan a relucir una y otra vez esa palabra comodín, desvirtuada y prostituida por oscuros intereses: “tradición”.

Sí, parece ser que la dichosa palabreja convierte por arte de magia la crueldad en historia, los errores del pasado en “arte” del presente, las costumbres bochornosas en expresiones culturales lícitas.

Remontémonos al siglo XVI, época en la que teóricamente nació el Toro de la Vega. El alanceamiento del toro era la práctica estrella en los espectáculos taurinos del momento, aunque poco a poco fue cediendo protagonismo ante el avance de las corridas -muy similares a las que aún se celebran hoy en España-, introducidas en el siglo XVIII.

A día de hoy, el toro lanceado es un “rara avis” en el panorama de las fiestas crueles en España, ya que el alanceamiento está prácticamente extinguido, e incluso provoca rechazo en los taurinos que consideran las corridas “el súmmum” de la tauromaquia.

Volviendo a los orígenes de la “fiesta”, queremos admitir ante todos los “tradicionalistas” defensores del Toro de la Vega, que si nos atenemos a la definición que da la RAE de la palabra tradición (costumbre conservada en un pueblo por transmisión de padres a hijos) tienen toda la razón. El alanceamiento del toro es una tradición, no cabe duda. Pero profundicemos un poco; los estudiosos de la materia coinciden en señalar a los árabes como introductores de esta práctica en la península. Es, por tanto, una tradición instaurada por invasores.

Puestos en jaque con esta verdad histórica, posiblemente los “modernos lanceros” que quieran insistir en lo “identitario” y “español” de tan salvaje espectáculo, copiarán y pegarán un poema de Nicolás Fernández Moratín, que escribió un romance caballeresco en el que el mismísimo Cid Campeador llega a Madrid un día de toros y pide permiso para alancear uno. Nunca han sido estos romances una fuente veraz en cuanto a cuestiones históricas (y tampoco es el objetivo de este género literario) pero, por si queda alguna duda, recordamos que los nobles y caballeros aún no habían entrado en contacto con los espectáculos taurinos en la época del Cid.

Dado lo dúctil de nuestra palabra comodín preferida, desde PECTA insistiremos en inculcar una “tradición” a nuestros hijos: el respeto a los animales y la lucha contra la barbarie de otra tradición, en este caso de invasores, que tarde o temprano vamos a erradicar.

PECTA

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Más de 600 personas se manifiestan en Tordesillas y Valladolid contra el Toro de la Vega.
13/09/2009

Alrededor de 600 personas procedentes de varias ciudades de España y de Holanda, Francia e Inglaterra, se han manifestado hoy en el Camino de la Vega, en Tordesillas, donde este próximo martes será alanceado el toro Moscatel.

Ante la negativa tanto de la Subdelegación de Gobierno como del Tribunal Superior de Justicia de Castilla y León, los manifestantes convocados por el PACMA con la colaboración de diferentes grupos y asociaciones animalistas, no pudieron desplegar una pancarta en el puente sobre el río Duero, con el lema: Tordesillas: Sangre,Tortura y Muerte.

En su lugar, los asistentes se concentraron en el inicio de la vega donde cada año comienza la persecución del toro por los participantes, en este vergonzoso espectáculo.

Posteriormente los manifestantes se han trasladado a Valladolid, donde contaron con la presencia de Jesús Cifuentes, Cifu, cantante de Celtas Cortos, quien ha representado la tortura y agonía a la que se somete al Toro de la Vega.

Fotos de las protestas en Flickr

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